作者：吳喬
代檢產(chǎn)業(yè)鏈的出現(xiàn)源于乙肝歧視。徹底剪除代檢產(chǎn)業(yè)鏈，當然要治源頭，嚴懲那些在入學入職中搞乙肝歧視的行為，否則就會剪不斷、理還亂。
代人體檢竟然也能成為產(chǎn)業(yè)鏈，明目張膽地欺騙，“生意興隆”的產(chǎn)業(yè)，在光天化日之下卻運行良好，豈不怪哉？如此怪現(xiàn)狀，又豈是正常社會所該發(fā)生的？
細究之下，卻發(fā)現(xiàn)代檢產(chǎn)業(yè)鏈的始端——眾多的代檢需求者，走此下策亦屬無奈。95%的代檢客戶是乙肝攜帶者，盡管國家明令禁止入學入職不得搞乙肝歧視，但一些學校和單位一旦知其攜帶乙肝病毒，就會以各種理由拒絕。
代檢產(chǎn)業(yè)鏈的出現(xiàn)源于乙肝歧視。徹底剪除代檢產(chǎn)業(yè)鏈，當然要治源頭，嚴懲那些在入學入職中搞乙肝歧視的行為，否則就會剪不斷、理還亂。我們對眾多的代檢需求者也給予深切理解，理解他們?yōu)楹葱l(wèi)自己的正當權(quán)益而迫不得已。同時，我們也反對那種不治乙肝歧視、只治代檢產(chǎn)業(yè)鏈的行為，因為這只會讓代檢需求者的正當權(quán)益繼續(xù)受到侵害。
對代檢需求者的這種價值選擇，我們并不贊同。有乙肝歧視，就找人代檢，這不是文明理性的社會應有的策略，雖然有其現(xiàn)實存在的強大合理性，但終究形不成正確的價值導向，實現(xiàn)不了社會的善治。從社會進步的角度看，這種取向和方法更多的只會是一種原地踏步。
在國外法律界有“毒樹之果”之說，認為毒樹結(jié)的果也是有毒而不能食用，因而對通過違法手段得到的證據(jù)不予采用。這種理念有利于消解刑訊逼供的思想土壤。然而，在社會領域，這種為達正確目的而選擇錯誤手段的價值取向和行為方式還較為普遍地存在著，在一定意義上成為一些社會矛盾問題糾結(jié)纏繞不清的觀念根源。
從理念和實踐層面看，用正當?shù)氖侄稳ジ烧_的事情，都是一種建設性的價值取向，有利于推動社會進步。如果每個人都立足于用正當?shù)摹⒑侠淼摹⒑戏ǖ姆绞剑ゾS護自己應有的權(quán)益，最終就會形成一種建設性的力量，促使那些侵犯權(quán)益的事情回到正確的軌道上來。社會往往就是在這樣減少內(nèi)耗、形成正向的合力中不斷前進的。
當然，公權(quán)力也必須為這種正當手段的行使提供強有力的制度保障。很多時候，一些以暴易暴手段的發(fā)生，往往是與這種制度保障缺失高度相關(guān)的。如果乙肝歧視行為受到懲處，如果個體遭遇乙肝歧視時的維權(quán)訴求都能得到受理和妥善解決，且維權(quán)成本低廉、低于找人代檢的代價，人們就不再會去選擇找人代檢等不當手段。在其他諸多社會問題上，又何嘗不如是？
(本文來源：京華時報)